RECUERDOS DE UN PEREGRINO

M etafóricamente hablando, se puede decir que Steven Spielberg fue, en cierto modo, uno de los precursores que volvió a poner de moda el antiquísimo concepto de Montaña del Diablo , al situar en un impresionante peñasco del estado de Wyoming la base extraterrestre de su espectacular película Encuentros en la Tercera Fase. Seguramente, si dispusiéramos de tiempo y tuviéramos la fortuna de tener a mano un detallado mapa mundi, nos sorprendería la cantidad de picos, montes y montañas que utilizan este calificativo, así como su asociación a una o más leyendas relacionadas. En cierto modo, tiene su lógica. Ya no sólo por la forma de la peña, el pico o la montaña en cuestión, pues ya se sabe que la Naturaleza, aparte de sabia, también suele ser caprichosa, sino porque este tipo de lugares atraen toda clase de fenómenos que, aunque sujetos la mayoría de las veces a explicaciones racionales, para el pensamiento primitivo, constituían, no obstante, manifestaciones de carácter tanto celestial co

R esulta tremendamente difícil llegar siquiera a imaginar lo que sintieron aquellos trece monjes que, una vez recibida la bendición del abad, Pedro de Massenet, abandonaron el monasterio de Poblet para emprender una incierta aunque cumplida aventura, repleta de deseos de austeridad y sueño de retorno a los orígenes del Cristianismo. La fecha, según las crónicas que han sobrevivido hasta nuestros días, el 10 de mayo de 1194, hace la nada despreciable cantidad de 816 años. Continuando con dichas crónicas, se sabe, también, que entre estos trece monjes -el número no deja de resultar ciertamente curioso-, figuraba el hermano Gaufrido de Rocaberti, miembro de ilustre familia -y posiblemente, hijo menor, destinado, por regla general, al clero-, que anteriormente había profesado en el monasterio de Claraval, en Clairvaux, y conocido a la que, de hecho, fue la figura cumbre del Císter y una de las más importantes de la Cristiandad de todos los tiempos: San Bernardo. I magino, pues, a unos monj

A firmaba Juan Federico Muntadas, que ardua empresa acometo al querer describir la cuenca del río Piedra. Si cuantas personas me han hablado de este sitio convienen en que pertenece al género indescriptible; pero, ¿quién duda que la palabra dará mejor idea que el silencio, de estas abruptas sierras y frondosos valles? . Para quien se pregunte quién era este hombre, diré que, entre otras virtudes de la época que se me escapan, fue doctor en Filosofía y Letras y escritor; que nació en Barcelona en 1826 y falleció en este Monasterio de Piedra en 1912. Pero lo más importante, radica en que fue uno de los primeros en describir, con todo lujo de detalles, los pormenores históricos, artisticos y naturales que envuelven a este extraordinario lugar. Hasta el punto de que su libro, titulado precisamente así - El Monasterio de Piedra (1)- continúa siendo, al cabo de un siglo, poco más o menos, que una excelente guía para todo aquel que desee introducirse en tan sorprendente mundo, reeditándose,

'No es el martillo el que deja perfectos los guijarros, sino el agua con su danza y su canción'. [Rabindranath Tagore] ******* U no de los mayores atractivos de Aragón, y más concretamente de la provincia de Zaragoza, es el Monasterio de Piedra y el fabuloso, idílico entorno natural que lo cobija y que, a la postre, constituye el corazón y las arterias que, hace un milenio, aproximadamente, atrajo como un imán a esos emprendedores monjes del Císter, quienes, una vez escindidos de la opulencia de Cluny, encauzaron su destino fijándose como preceptos, entre otros, la austeridad. Quizás esa intención de retorno a las fuentes originales del Cristianismo, tuviera como resultado -independientemente de las donaciones reales, bastante frecuentes en la época- que estos monjes blancos desarrollaran una especie de certero e infalible sexto sentido, a la hora de elegir los lugares donde establecerse. Qué duda cabe, que uno de tales lugares, un auténtico Jordán hispano, fue precisamente és

A gua, piedra, luz...parte de los ingredientes fundamentales que conforman un monasterio cisterciense que, no obstante la austeridad promulgada por uno de los principales impulsores de esta rama escindida de la opulencia de Cluny -San Bernardo- ofrece, en la sencillez de su armonía, un rico legado artístico, digno de admiración. N avarra es una tierra con Historia; una Historia, desde luego longeva, cuyos orígenes se pierden en el alba de los tiempos. Mucho más cercanos, aunque igual de misteriosos y no obstante, lejanos a nuestros días, son los orígenes de este singular monasterio de la Oliva, situado relativamente cerca de la frontera con Aragón, y más concretamente, con una de sus más prolíficas regiones: las Cinco Villas. Quizás por esas influencias subyacentes en la familiaridad de la cercanía, ambas provincias comparten detalles, estilos e incluso vínculos, que de alguna manera, resultan indivisibles. S in duda, el vínculo más relevante entre este Monasterio de la Oliva y aquélla

'Arquetipo: imágenes o esquemas congénitos con valor simbólico que forman parte del inconsciente colectivo'. [Diccionario de la Lengua Española] ******* S i adaptamos las aldeas, pueblos y ciudades del poema interpretado por Rosa León, por estas otras que incluyen Ejea de los Caballeros, Biota, Luna, Castiliscar, Sádaba, Murillo de Gállego, Uncastillo, Luesia, Agüero, Loarre, Ayerbe, El Frago, Olite, Puente la Reina, Olcoz y San Martín de Unx, visionamos el vídeo y añadimos las palabras arquetipo y peregrino , obtendremos, como resultado, otra palabra, que en el fondo, resume la cuestión y alienta a continuar: veneración. T al estado de sentimiento, resulta extensible no sólo a las personas que queremos y amamos y que vamos encontrando y despidiendo a lo largo del Camino; si no, también, a esta tierra, que un día nos abrió los ojos y aún nos reserva otro más en el que nos los cerrará, pero que, entre tanto, nos mima y nos deleita con un sin fin de maravillas que, en mayor o e

P refiero recordar este hermoso pueblecito de la serranía aragonesa, como un lugar tranquilo y apacible, de esos donde parece que nunca pasa nada, que se encuentra en zona fronteriza con la vecina provincia de Huesca. S i hemos de hacer caso de los carteles, El Frago dista 12 kilómetros de otro interesante y pinturesco pueblecito aragonés, Luna; aunque, si he de ser sincero, pero no desagradecido, la distancia parece mucho mayor, posiblemente motivada por la notoria cantidad de curvas de la carretera comarcal que, atravesando ésta última población, se adentra como una sierpe en tierras de Huesca. E l itinerario, desde luego, merece la pena, pues no sólo se conjugan Historia y Románico en el punto de destino -parte evidente y reconocible de nuestro interés- sino que, además, el desplazamiento gratifica con un paisaje, no diría que soberbio, pero sí espectacular, donde monte bajo y zonas boscosas, en algunos puntos impenetrables, a juzgar por su vegetación, compiten en hermosura con erí