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Lo idílico y lo sobrenatural / The idyllic and the supernatural

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  Podríamos suponer que la Naturaleza, en su infinita maestría, puede llegar a ser, también, reina y soberana de un transformismo, que, jugando con la fuerza y los contrastes, consigue elaborar insuperables escenarios, donde la trampa de lo aparentemente idílico, se convierte en la puerta de entrada de los terrores de lo sobrenatural. Esto lo demostró el director de cine norteamericano, Sam Raimi, cuando, en un escenario similar a éste, creó, para un público hambriento de novedades metafísicas, una película de terror, convertida en una obra de culto con el paso de los años: ‘Posesión infernal’. Como digo, en un lugar similar a éste, Raimi, en su película, volvió a sacar, de su aparente ostracismo, los terrores y pesadillas consignadas en la obra de uno de los más prolíficos escritores de terror del siglo XX: H.P. Lovecraft. Idílica a la luz del día, la solitaria cabaña se convierte, por la noche, en un metafórico atanor de lo sobrenatural, auxiliado por los espeluznantes conjuros de un
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Un ejemplo de Morada Filosofal / An example of a Philosopher's Abode

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  En tiempos medievales fue el palacio de un curioso personaje, el marqués de Camarasa, de noble ascendencia y por lo tanto, de posición privilegiada, cuyas heterodoxas aficiones, sobre todo, la práctica del Ocultismo, le llevaron a conocer el brazo secular y justiciero de la Santa Inquisición y una pena de prisión, de la que, posiblemente, no volviera a ver más la luz del día, a excepción de la entrara por algún respiradero de su oscuro calabozo. En la actualidad, el palacio, sito en el corazón de cierto pueblo de Soria, de cuyo nombre, imitando a mi estimado Don Miguel de Cervantes, yo tampoco quiero acordarme ahora, se ha convertido, como metafórico exorcismo contra el encanto del romanticismo, en una vulgar sucursal bancaria de Caja Duero. Y es que, como bien decía aquel trueno vestido de Nazareno, que fuera nuestro atrevido y diletante Francisco de Quevedo, poderoso caballero es Don Dinero. Exteriormente y a excepción del enrejado de las ventanas, así como el nombre de la entidad,
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La enigmática montaña sagrada de Montserrat / The enigmatic sacred mountain of Montserrat

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  ¿Quién no ha dejado volar su imaginación, leyendo las increíbles historias de Julio Verne?. ¿Quién no se ha dejado cautivar por la grandeza y el misterio de las obras de Leonardo Da Vinci?. ¿Quién no se ha estremecido de horror, viendo una fotografía de Heinrich Himmler y recordando la brutalidad de los campos de concentración?. ¿Y quién no se sorprendería, si una vez dicho esto, continuara afirmando que estos tres personajes, tan diferentes y pertenecientes a épocas distintas, tienen un nexo en común?. Un nexo sorprendente y a la vez, fascinante, que se llama Montserrat. Montserrat, es algo más que una simple montaña sagrada desde el alba de los tiempos, como tantas otras: es ese metafórico Laberinto, donde habita un Minotauro que se llama Misterio. Es el Santuario de una Virgen Negra que custodia un increíble mundo subterráneo, vetado por completo al común de los mortales. Hay quien supone que fue aquí, verdaderamente, donde Julio Verne encontró la inspiración para su novela ‘Viaje
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Una fortaleza de la Orden de Calatrava / A fortress of the Order of Calatrava

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  Perdido en los idus del tiempo buena parte del orgullo original que se le otorgó antaño, siendo, como era, una de las más soberbias e imponentes fortalezas, que, situada estratégicamente, controlaba los caminos que confluían entre la Meseta castellana y las prolongadas sierras de Andalucía, el puesto fuerte de la Orden de Calatrava, se ha convertido, con el paso de los años, en otro de esos románticos escenarios que atraen la atención del turista y también, de vez en cuando, la visita de unos paracientíficos, que ven, en sus oscuros recovecos, el hábitat idóneo donde intentar captar atisbos de ese otro mundo, sobrenatural y terriblemente marginal, donde se supone que continúan habitando unos recuerdos que la Tradición insiste en llamar fantasmas. En base a ello, podría suponerse, que nadie duda de aquí, los fantasmas que se supone que se levantan cada atardecer, continúan arrastrando unas cadenas, que, en cuanto a la metáfora se refiere, no han de ser, en el fondo, muy diferentes a a
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Cuando H.P. Lovecraft descubrió Luarca / When H.P. Lovecraft discovered Luarca

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Una de las villas marineras más impresionantes de Asturias, situada como una perla de inalterable belleza a la vera de un mar imponente, el Cantábrico, cuyas fosas abismales son comparables, según algunas afirmaciones, a la de las Marianas, sirvió también de referencia para uno de los relatos más alucinantes y a la vez, más desconocidos de ese introvertido recreador de terrores cósmicos que fue el escritor norteamericano, Howard Phillips Lovecraft. No lo hizo, sin embargo, amparándose en esos parientes menores del sobrenatural Cthulhu, que son los monstruosos calamares gigantes que frecuentas éstas frías y profundas aguas, sino, que, por el contrario, situando en esta ciudad de ensueño el origen de procedencia del protagonista de su escalofriante relato, aquél que lleva por título ‘El Montículo’, escrito en colaboración con una escritora a la que detestaba, Zealia Bishop, narrando el cruel destino del aventurero español en el escalofriante inframundo subterráneo de Xinaian. Similar a l
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Enigmas de Valderredible: el eremitorio de Cadalso

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  Cambiamos de escenario y dejando atrás los campos de lavanda, la excelencia de su miel y el mediático pintoresquismo de los pueblos de la Alcarria, la brújula de nuestras inquietudes viajeras vuelve a señalar hacia el brumo Norte y sus infinitos misterios. En efecto, a años-luz de distancia del mundo moderno y sus innovadoras inquietudes tecnológicas, existen todavía lugares, en España, anclados en una antigüedad tan desconcertante, que, en comparación, su visión nos puede provocar un choque emocional, cuyos protagonistas más inmediatos, no son otros que la perplejidad y la incredulidad. Valderredible es, posiblemente, una de las regiones más extensas de Cantabria y por defecto, también de las más antiguas, menos pobladas y ciertamente ancladas en los enigmas de un pasado, que todavía vibra, con fuerza inusitada, en el alma de sus habitantes. Hablamos de una región, que, aunque todavía comparte protagonismo territorial con Palencia y el norte de Burgos, continúa caracterizándose por
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De la Navarra peregrina / From pilgrim Navarra

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  Por algún motivo personal que desconocemos, el autor de la primera guía del Camino de Santiago, el monje benedictino francés, Aymeic Picaud, no fue especialmente benévolo con los navarros y una tierra, Navarra, fértil, espléndida y llena de matices lo suficientemente importantes, como para seducir los sentidos en base a su inconmensurable belleza. Pero es Navarra, además, una tierra donde la arquitectura románica dejó importantes y trascendentales reliquias, cuyos enigmáticos detalles no pasan desapercibidos para los viajeros y los peregrinos que un día acometen sus magistrales etapas. Cercana a Puente la Reina, importante vía de comunicación donde se unen varios de los ramales que se dirigen hacia Compostela, la pequeña población de Olcot, felizmente asentada a la vera de montes y prados, cuya exuberancia recuerda la prodigalidad de una naturaleza generosa, como suele ser corriente en el norte de España, invita a dejarse llevar por el dulce encanto de la especulación, toda vez, que,
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